الدرس42

في سر طهارة اللباس (2)
الدرس 37 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده)

في الاعتبارات القلبية لستر العورة (1)
الدرس 38 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني قده

في الاعتبارات القلبية لستر العورة (2)
الدرس 39 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) اللإمام الخميني (قده)

في نبذة من الآداب الباطنية لإزالة النجاسة والتطهير من الخبائث (2)
الدرس الواحد والثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده)

في نبذة من الآداب الباطنية لإزالة النجاسة والتطهير من الخبائث (3)
الدرس الثاني والثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده)

في نبذة من الآداب الباطنية لإزالة النجاسة والتطهير من الخبائث (4)
الدرس الثالث والثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده)

في البيان الإجمالي للطهور 1
الدرس الثاني والعشرين من شرح كتاب معراج السالكين للإمام الخميني(قده)

في البيان الإجمالي للطهور 2
الدرس الثالث والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين للإمام الخميني(قده) المقصد الأول: في الطهارة الفصل الأول

في الإشارة إلى مراتب الطهور 1
الدرس الرابع والعشرون من دروس في شرح معراج السالكين للإمام الخميني(قده)

في الآداب القلبية للسالك حينما يتوجه إلى الماء للطهارة
الدراس السادس والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول الفصل الثالث

في الطهور وهو إما الماء وهو الأصل في هذا الباب وإما الأرض
الدرس السابع والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل الرابع

في آداب مطلق اللباس 2
الدرس الخامس والثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده)

في آداب مطلق اللباس 1
الدرس الرابع والثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده)

في معرفة المكان(1)
الدرس 40 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني قده

في معرفة المكان(2)
الدرس 41 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني قده

في نبذة من آداب الوضوء بحسب الباطن والقلب
الدرس الثامن والعشرون من دروس شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهار الفصل الخامس

في مراتب أهل المراقبة
الدرس 43 من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني المقالة الثانية، المقصد الرابع: في الآداب القلبية للوقت 👈 الفصل الأول: في مراتب أهل المراقبة

في الغسل وآدابه القلبية
الدرس التاسع والعشرون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل السادس

في نبذة من الآداب الباطنية لإزالة النجاسة والتطهير من الخبائث (1)
الدرس الثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل السابع

في سر طهارة اللباس (1)
الدرس السادس والثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده)

كيف لا نغتر برحمة الله
كيف لا يغتر العبد برحمة الله الرؤوف، مثلا حين يترنم قائلا "اللهم تقدس رضاك ان يكون له عله من عندك فكيف يكون له عله من عندي"، و "يا سريع الرضا" وكثير من الأدعية والمناجاة الزاخرة بهذه المعاني؟ فكيف يبقى محترزًا عن التجرؤ او الاستخفاف لا سمح الله بشأن الله العظيم؟ فكيف نحقق التوازن هنا؟

أحب الله لكني لا أصلي
أنا شاب أؤمن بالله وأحبه ولا أرى من مشكلة إذا لم أصلِّ أو أصوم أو أؤدي أي من العبادات، فما المشكلة طالما أنني أحب الله ولست كافرًا به؟

إذا كان الله هو المؤثر الأوحد فكيف نفسّر تأثير الشياطين؟
كيف نجمع بين الاعتقاد بأن لا مؤثر في الوجود إلا الله وبين تأثير النفوس الشريرة أو الحاسدة علينا وضرورة الاستعاذة منها؟ وإذا كان هذا التأثر تابعًا لمدى قوة أو ضعف النفس فلماذا كان الأئمة عليهم السلام يعوذون أولادهم بقراءة المعوذتين كما نسمع في الروايات، أليست نفوسهم قوية ولا ينبغي أن تتأثر بذلك؟

قرأتُ لك: معراج السّالكين
يدور هذا الكتاب حول موضوع الصّلاة المعنويّة ويتعرّض لمجموع الآداب المعنويّة الأساسية التي ينبغي مراعاتها في هذه الفريضة التي "إن قبلت قبل ما سواها".ولأنّ الصّلاة عبادة جامعة تضمّنت كل ما استودعه الله في العبادات من معاني وأسرار، فإنّ الحديث عنها ينجرّ حكمًا إلى بيان الرّؤية الإسلاميّة لنظام العبادات. ويرى العارفون بشكلٍ خاصّ أنّ برنامج الإسلام العباديّ ليس سوى طريقة الوصول إلى الحقيقة المطلقة وهي الله تعالى.

إشراقات الروح
لقاء الله هو الغاية القصوى من حركة الكائنات. لقاء الله هو الوجه الأبرز للمعاد الذي يعني العود إلى المبدأ. لقاء الله هو الحقيقة الكبرى التي ستتجلّى يوم القيامة.لقاء الله هو الهدف الأسمى لسير السالكين ورحلة العابدين ووجود المسلمين.فكيف سيكون هذا اللقاء؟ وكيف ينبغي أن نستعد له؟ إشراقات الروح الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 160 صفحة الطبعة الأولى، 2019مISBN: 978-614-474-036-1 السعر: 10$

معراج السالكين
كتاب في السير والسلوك والتوحيد والمعارف العقائدية ومنهج محكم في تهذيب النفوس وباب مهم للدخول إلى عالم العرفان الأصيل يتضمن من المعارف ما يضفي عليه صفة الموسوعية رغم صغر حجمه. يمثل منهاجًا دراسيًّا يكاد يصل إلى حد الاكتفاء الذاتي. فإذا فُهم جيّدًا يصنع الشخصية الإسلامية الواعية العميقة والشاملة الوثيقة.. إنّه باختصار لب مدرسة الإمام وروح نهجه الذي نبحث عنه في عشرات الكتب الأخرى. معراج السالكين الكاتب: الإمام الخميني إعداد: مركز باء للدراسات حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي وكرتوني: 400 صفحة الطبعة الأولى، 2009مالسعر (للغلاف الورقي): 8$السعر (للغلاف الكرتوني): 9$

مختصر معادلة التكامل
هذه الطبعة المختصرة لكتاب "معادلة التكامل الكبرى" الذي يبيّن مدى سعة الإسلام وشمول رؤيته ومنهجه لكلّ شيء في الوجود. كيف لا؟ والله عزّ وجل هو المبدأ والمنتهى.. نقدّمها لقرّائنا الذين يودّون أن يحصلوا على معرفة أوّليّة بتلك المعادلة الكبرى، أو للذين لا يجدون الوقت الكافي لمطالعة الكتب الكبيرة. مختصر معادلة التكامل الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 200 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 6$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

معادلة التكامل الكبرى
يقدّم رؤية منهجيّة تربط بين جميع عناصر الحياة والكون وفق معادلة واحدة. ولهذا، فإنّك سوف تلاحظ عملية بناء مستمرّة من بداية الكتاب إلى آخره، تشرع بتأسيس مقدّمات ضروريّة لفهم القضية ومنطلقاتها، ثمّ تمرّ على ذكر العناصر الأساسية للحياة، لتقوم بعدها بالجمع بينها والتركيب، لتخرج في النهاية بمعادلة شاملة لا تترك من مهمّات الحياة شيئًا. معادلة التكامل الكبرى الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 21.5*28غلاف ورقي: 336 صفحةالطبعة الأولى، 2016مالسعر: 15$ تعرّف إلى الكتاب من خلال الكاتب للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم أن تطلبوه عبر موقع جملون على الرابط التالي:

مقامات السالكين
تحرير لكتاب منازل السائرين للشيخ عبدالله الأنصاري وشرحه للشيخ القاساني، والذي يُعد من أجلّ الكتب وأرفعها في السير والسلوك والعرفان العملي. ولا نبالغ إذا قلنا أنه لا يوجد له مثيل في هذا الفن الأعلى من حيث الترتيب والمنهجية والتفصيل والعمق والدقة. ولهذا كان مورد تأييد واعتماد أساتذة العرفان وتدريسهم. مقامات السالكين تحرير وشرح: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 304 صفحاتالطبعة الأولى، 2009م السعر: 8$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراءه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

في الإشارة إلى مراتب الطهور2
الدرس الخامس والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين(الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل الثاني: في الإشارة إلى مراتب الطهور

في الآداب القلبية للسالك حينما يتوجه إلى الماء للطهارة
الدراس السادس والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول الفصل الثالث

في معرفة المكان(2)
الدرس 41 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني قده

في معرفة المكان(1)
الدرس 40 من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني قده

في الطهور وهو إما الماء وهو الأصل في هذا الباب وإما الأرض
الدرس السابع والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل الرابع

في نبذة من آداب الوضوء بحسب الباطن والقلب
الدرس الثامن والعشرون من دروس شرح كتاب معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهار الفصل الخامس

في الغسل وآدابه القلبية
الدرس التاسع والعشرون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل السادس

في نبذة من الآداب الباطنية لإزالة النجاسة والتطهير من الخبائث (1)
الدرس الثلاثون من دروس في شرح معراج السالكين (الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني (قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل السابع

في الإشارة إلى مراتب الطهور 1
الدرس الرابع والعشرون من دروس في شرح معراج السالكين للإمام الخميني(قده)